نعمت‌اله پایان اظهار کرد: مکتب سلیمانی نه در قدرت نظامی، بلکه در صداقت زیست‌شده او شکل گرفت؛ در اخلاصی که بی‌نیاز از نمایش بود، در ولایت‌مداری عقلانی و عاشقانه‌ای که از افراط و تفریط به‌دور می‌ماند، و در شجاعتی که همواره با عقلانیت همراه بود.

وی افزود: سردار سلیمانی مقاومتی را نمایندگی می‌کرد که از خشم کور برنمی‌خاست، بلکه بر فهم دقیق دشمن، زمانه و اولویت‌ها استوار بود، مردم‌باوری‌اش نیز واقعی بود؛ نه از بالا به مردم نگاه می‌کرد و نه آنان را ابزار می‌دید، بلکه در کنارشان ایستاده بود، به همین دلیل است که شهادت او پایان یک مسیر نبود؛ بلکه آغاز یک جریان شد. مکتب سلیمانی یعنی قهرمانی که خود را خرج حقیقت می‌کند، نه حقیقتی که ابزار قهرمان‌سازی شود.

وی با اشاره به ارزیابی خود از محدودیت و ممنوعیت استفاده از عنوان “سردار سلیمانی” در برخی شبکه‌های اجتماعی، به‌ویژه اینستاگرام، ادامه داد: من این اتفاق را صرف یک تصمیم فنی یا الگوریتمی نمی‌دانم؛ بلکه آن را نوعی سانسور معنادار و هدفمند تلقی می‌کنم، وقتی نام «سردار دل‌ها» محدود می‌شود، مسئله فقط حذف یک واژه نیست؛ بلکه جلوگیری از جریان‌ یافتن یک گفتمان است.

پایان خاطرنشان کرد: جبهه استکبار از سلاح نمی‌ترسد، زیرا برای آن سپر ساخته است؛ اما از نام‌ها می‌ترسد، چون نام‌ها حامل معنا، حافظه تاریخی و الهام اجتماعی‌اند، حاج قاسم سلیمانی به نماد مقاومتی تبدیل شد که مرز جغرافیایی نمی‌شناسد، وابسته به دولت‌ها نیست و از دل ایمان و عدالت‌خواهی مردم برمی‌خیزد.

وی ادامه داد: ممنوعیت نام او نشانه هراس از تداوم روایت مقاومت است؛ روایتی که با حذف و تحریف خاموش نمی‌شود، بلکه در لایه‌های عمیق‌تر جامعه بازتولید می‌ شود.

مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی آذربایجان شرقی تاکید کرد: امروز ادامه راه سلیمانی بیش از آنکه در میدان سخت باشد، در میدان روایت معنا پیدا می‌کند، خود حاج قاسم بارها تأکید داشت که اگر روایت دشمن غالب شود، حتی پیروزی‌ها نیز شکست جلوه داده می‌شوند.

پایان گفت: جهاد امروز ما، جهاد تبیین است؛ تبیینی آرام، عقلانی و به‌دور از هیجان‌زدگی، روایت‌گری صادقانه، نه اغراق‌آمیز و نه اسطوره‌سازِ غیرواقعی.

وی خاطر نشان کرد: کنش رسانه‌ای امروز باید آگاهانه، حرفه‌ای و اخلاق‌محور باشد، ادامه راه سلیمانی بدون سلاح یعنی تبدیل هوشمندانه مظلومیت به پیام، بهره‌گیری از زبان هنر، تصویر، مستند، داستان کوتاه، روایت شخصی و مهمتر از همه، تربیت نسل روایت‌گر؛ نه صرف بازنشرکننده محتوا. وی با اشاره به نقش دستگاه‌های فرهنگی در تبیین مکتب سلیمانی، گفت: نقش دستگاه‌های فرهنگی در این حوزه، محوری و تعیین‌کننده است، اگر مکتب سلیمانی به شعار یا مناسک مناسبتی تقلیل یابد، خاصیت تمدن‌سازی خود را از دست می‌دهد بر این اساس وظیفه نهادهای فرهنگی، استخراج «اندیشه» از «زیست و رفتار» حاج قاسم است، نه صرفاً برجسته‌سازی حماسه‌های نظامی، این مکتب باید به زبان نسل امروز ترجمه شود؛ زبانی که هنر، ادبیات، رسانه دیجیتال و آموزش را در بر می‌گیرد.

وی ادامه داد: پرهیز از نگاه مقطعی و مناسکی بسیار مهم است، مکتب، برنامه بلندمدت می‌خواهد و باید در سیاست فرهنگی، مدیریت فرهنگی و عدالت فرهنگی تجلی یابد؛ نه اینکه در بنرها و همایش‌ها متوقف شود.

وی با اشاره به مسئولیت نهادهای فرهنگی در بازخوانی مکتب سلیمانی برای نسل جوان، اظهار کرد: من مسئولیت نهادهای فرهنگی را «بازخوانی عالمانه و اثرگذار» این مکتب می‌دانم بازخوانی‌ای که متکی بر اسناد، سخنان و سیره واقعی سردار باشد؛ از تحریف، ساده‌سازی افراطی و قهرمان‌سازی غیرقابل دسترس پرهیز کند و حاج قاسم سلیمانی را به‌عنوان الگویی قابل فهم و قابل الگوگیری برای جوان امروز معرفی کند.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی آذربایجان شرقی تاکید کرد: نسل امروز بیش از هر چیز صداقت می‌طلبد، نه شعار، و مکتب سلیمانی، اگر درست روایت شود، یکی از صادق‌ترین روایت‌های معاصر ماست؛ روایت انسانی که در اوج قدرت متواضع ماند و در نهایت گمنامی، جهانی شد.